المسعف في لغة واعراب سورة يوسف

(۱)
ج
الد الرحمن الرحيم
(۱) الر تِلْكَ ايَنتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ )
شرح المفردات
الآية : العلامة. ومن القرآن : ما يَحْسُنُ الشكوتُ عليه . ج آيَاتٌ وآي. وأصل (الآيةِ» عند سِيبَوَيْهِ «أويَةٌ»، وعند الفراءِ «آپيَة» على وزن فَاعِلَة» حذفت منها الياء الأولى لِلتَّخْفِيف.
بان الشَّيءُ يَبِينُ بَيَاناً : اتَّضَحَ ، فهو بَيِّن؛ مثل لانَ يَلِينُ فهو لَيِّن؛ طَابَ يَطِيبُ فهو طَيِّب، و هي على وَزْنِ «فَيْعِل»، وهو من أوزان
الصَّفَةِ المُشبَّهة. أَبَانَ الشَّيء يُبينُه إِبَانَةٌ : أَوضَحَه، فهو مُبِينٌ .
الكِتاب : في الأصل مصدر كَتَبَ. يقال : كَتَبَ يَكْتُبُ كَتْباً وكتاباً وكِتابةً ثُمَّ سُمِّيَ المكتوب فيه كتاباً . كثيراً ما يأتي المصدر بمعنى اسم المفعول نحو : اللفظ بِمَعْنَى الملفوظ والخَلْق بمعنى المَخْلُوق، والأكل بِمَعْنَى المَأكُول، والدرس بمعنى
20-
المدروس .
إيضاحات نحوية
(تلك) أصله «تِيْلكَ» وهو مكون من اسْمِ الإشارة «تي» ولام البعد و كَافِ الخِطاب . حُذِفَتْ منه الياء لالْتِقَاء السَّاكِنَيْن.