الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة 1- 3

الحسن الطوسي في مصنفي الإمامية فقال:
هو
۱ - آدم بن أحمد الأسدي جليل القدر، ثقة عظيم المنزلة في أصحابنا... أ.هـ.
اللغوي: آدم بن أحمد بن أسد أبو سعد الأسدي . تهذيب الكمال: قال أبو محمد بن عدي: لــه
الهروي من أهل هراة.
كلام العلماء فيه:
• المنتظم: وكان أديباً فاضلاً عالماً .
الأم
باللغة
أحاديث ونسخ عامتها مستقيمة إذا روى عنه
ثقة، وهو من أهل الصدق في الروايات، وإن كان
مذهبه مذهب الشيعة، وهو معروف من الكوفيين
روى عن عبد الكريم بن محمد أنه جرى بين هذا .. وهو في الرواية صالح لا بأس به، أ.هـ. أسدي وبين شيخنا أبي منصور الجواليقي نوع • السير : هو صدوق في نفسه، عالم كبير منافرة في شيء اختلفا فيه فقال له الأسدي: أنت وبدعته (التشيع) خفيفة لا يتعرض للكبار أ.هـ. لا تحسن أن تنسب نفسك. فإن الجواليقي نسبة • ميزان الاعتدال: «الكوفي شيعي جلد، لكنه إلى الجمع والنسبة إلى الجمع لا تصح». صدوق، فلنا صدقه وعليه بدعته.
وفاته: (٥٣٦ه) ست وثلاثين وخمسمائة.
٢- أبان بن تغلب
النحوي، اللغوي، المفسر: أبان بن تغلب بن
وقد وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو حاتم، وأورده ابن عدي، وقال: كان غالياً في
التشيع..
وقال السعدي: زائغ مجاهر.
رباح - وقيل رياح البكري الربعي الجويري فلقائل أن يقول: كيف ساغ توثيق مبتدع وحــد
بالولاء، أبو سعد وقيل أبو أمية وقيل أبو سعيد.
من مشايخه: علي بن الحسين، ومحمد الباقر،
وطلحة بن مصرف وغيرهم.
الثقة العدالة والإتقان؟ فكيف يكون عدلاً من
هو صاحب بدعة؟
وجوابه: أن البدعة على ضربين فبدعة صغرى كغلو التشيع، أو كالتشيع بلا غلو ولا تحرف؛ من تلامذته: شعبة بن الحجاج، وسفيان بن فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع
عيينة وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
والصدق. فلو رُدَّ حديث هؤلاء الذهب جُملة .
من
الآثار النبوية، وهذه مفسدة بينة.
معجم الأدباء: ذكره أبو جعفر محمد بن ثم بدعة كبرى؛ كالرفض الكامل والغلو فيـه والحط على أبي بكر وعمر -رضي الله عنهما-
المنتظم (۱۸ (۲۲)، لم أجد له ترجمة في مصدر آخر.
الفهرست للطوسي (٤٤) . الأدباء (۳۸/۱)، والدعاء إلى ذلك؛ فهذا النوع لا يحتج بهم ولا
معجم
الكامل (٥٠٨/٥) ، تهذيب الكمال (٦/٢)، السير كرامة. (٣٠٨/٦)، الوافي (٣٠٠/٥) ، غاية النهاية (٤/١)، وأيضاً فما أستحضر الآن في هذا الضرب رجلاً تهذيب التهذيب (۸۱/۱) ، البلغة (٤٢)، بغية الوعاة صادقاً ولا مأموناً، بل الكذب شعارهم، والتقية والنفاق دثارهم، فكيف نقل من هذا حاله! حاشا
(٤٠٤/١)، طبقات المفسرين للداودي (۳/۱)، أعيان الشيعة (٣٢/٥) معجم المفسرين (۷/۱)، الأعلام (٢٦/١)، معجم المؤلفين (۷/۱)
وكلا.
الموسوعة الميسرة.
حرف الألف