جزء أبي عثمان سعدان - ت إبراهيم

مقدمة
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهدى الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن
،
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنتُم مُسْلِمُونَ . .
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنهما رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطع اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ) .
6
أما بعد: فإن الأجزاء الحديثية دائمًا محط أنظار طلبة العلم والعلماء، لأنها تأتى بأسانيد وطرق للأحاديث تكون موافقة للصحيحين تارة، وللسنن تارة، وآثار موافقة كذلك، وأحيانًا تجد بها آثار قل أن توجد إلا في هذه الأجزاء، ولهذا السبب قال بعض علماء الحديث بعدم الأخذ من هذه الأجزاء لما فيها من نوادر الأحاديث والآثار واستثنوا من ذلك الأجزاء الشهيرة بالصحة كجزء الحسن بن عرفة، وجزء سعدان وغيرهما. ولما كان جزء سعدان هذا الذي بين أيدينا يتميز بعلو السند، وأيضا برواية الثقات له كابن الأعرابي أبي سعيد وبموافقة الشافعي والحميدي وعبدالرزاق وابن أبي شيبة وغيرهم لسعدان فكان له أكبر الحظ في صحة أحاديثه وآثاره سندا ومتنا، وبقبول العلماء والمحدثين له. ولأهمية هذا الجزء الحديثي لدى طلبة العلم والعلماء سعينا في إخراجه ولأول مرة من بين المخطوطات إلى مكاتب العلم والعلماء، راجين من الله عز وجل القبول والثواب فالله نسأل أن يجعل هذا العمل صالحا ولوجهه خالصا . إنه ولي ذلك والقادر عليه .
أبوعائش/ عبد المنعم إبراهيم
1