نص الكتاب
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_rehabt | |||
| 2 | 01_rehabt | |||
| 3 | 02_rehabt | |||
| 4 | 03_rehabt | |||
| 5 | 04_rehabt | |||
| 6 | 05_rehabt | |||
| 7 | 06_rehabt | |||
| 8 | 07_rehabt | |||
| 9 | 08_rehabt | |||
| 10 | 09_rehabt | |||
| 11 | 10_rehabt | |||
| 12 | 11_rehabt | |||
| 13 | 12_rehabt | |||
| 14 | 13_rehabt | |||
| 15 | 14_rehabt | |||
| 16 | 15_rehabt | |||
| 17 | 16_rehabt | |||
| 18 | 17_rehabt | |||
| 19 | 18_rehabt | |||
| 20 | 19_rehabt | |||
| 21 | 20_rehabt | |||
| 22 | 21_rehabt | |||
| 23 | 22_rehabt | |||
| 24 | 23_rehabt | |||
| 25 | 24_rehabt | |||
| 26 | 25_rehabt | |||
| 27 | 26_rehabt | |||
| 28 | 27_rehabt | |||
| 29 | 28_rehabt | |||
| 30 | 29_rehabt | |||
| 31 | 30_rehabt |
يرجى المحاولة مرة أخرى بعد تحميل الملف المُصوّر
تدوير:
(0)
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_rehabt | |||
| 2 | 01_rehabt | |||
| 3 | 02_rehabt | |||
| 4 | 03_rehabt | |||
| 5 | 04_rehabt | |||
| 6 | 05_rehabt | |||
| 7 | 06_rehabt | |||
| 8 | 07_rehabt | |||
| 9 | 08_rehabt | |||
| 10 | 09_rehabt | |||
| 11 | 10_rehabt | |||
| 12 | 11_rehabt | |||
| 13 | 12_rehabt | |||
| 14 | 13_rehabt | |||
| 15 | 14_rehabt | |||
| 16 | 15_rehabt | |||
| 17 | 16_rehabt | |||
| 18 | 17_rehabt | |||
| 19 | 18_rehabt | |||
| 20 | 19_rehabt | |||
| 21 | 20_rehabt | |||
| 22 | 21_rehabt | |||
| 23 | 22_rehabt | |||
| 24 | 23_rehabt | |||
| 25 | 24_rehabt | |||
| 26 | 25_rehabt | |||
| 27 | 26_rehabt | |||
| 28 | 27_rehabt | |||
| 29 | 28_rehabt | |||
| 30 | 29_rehabt | |||
| 31 | 30_rehabt |
الكتاب المُصوّر
سورة الذاريات
۵۸۹۱
قال تعالى : و هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين ) ( هل أتاك ) أي : ألم يأتك حديث ضيف إبراهيم ( المكرمين ( أي عند الله ودليله قوله تعالى عن الملائكة بل عباد مكرمون وقال ابن عباس : يريد جبريل وميكائيل وإسرافيل . وقال مجاهد : مكرمين لخدمة إبراهيم إياهم بنفسه . قوله تعالى : وإذ دخلوا عليه فقالوا سلاماً قال سلام ) أي : عليكم سلام . قال علماء اللغة : الرفع أقوى وأثبت من النصب فرده أفضل من التسليم ولهذا قال تعالى : من التسليم ولهذا قال تعالى: ﴿ وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ) فالخليل اختار الأفضل . وقوله : ( قوم منكرون ) وذلك أن الملائكة وهم جبريل وميكائيل وإسرائيل قدموا عليه في صورة شبان حسان عليهم مهابة عظيمة ولهذا قال : ( قوم منكرون ) وقوله : ( فراغ إلى أهله ) أي : انسل خفية في سرعة ) فجاء بعجل سمين ) أي : من خيار ماله ، وفي الآية الأخرى فما لبث أن جاء بعجل حنيل أى : شوى على الرضف ( فقربه إليهم ) أي : أدناه منهم ) قال ألا تأكلون ( تلطف فى العبارة وعرض حسن . قال ابن كثير : ذهب الإمام أحمد وطائفة من العلماء إلى وجوب الضيافة للنزيل وقد وردت السنة بذلك كما هو ظاهر التنزيل . ثم قال وهذه الآية نظمت آداب الضيافة فإنه جاء بطعام من حيث لا يشعرون بسرعة ولم يمتن عليهم أولاً فقال : نأتيكم بطعام بل جاء به بسرعة وخفاء ، وأتى بأفضل ما وجد من ماله وهو عجل فتى سمين مشوى فقربه إليهم ولم يضعه وقال اقتربوا بل وضعه بين أيديهم ولم يأمرهم أمراً يشق على سامعه بصيغة الجزم بل قال : ( ألا تأكلون ؟ ( على سبيل العرض والتلطف كما يقول القائل : اليوم إن رأيت أن تتفضل وتحسن وتتصدق فأفعل .
قوله تعالى : فأوجس منهم خيفة ) أي : فأعرضوا عن طعامه ولم يأكلوا فأضمر في نفسه كم : الخوف منهم وقد جاء فى سورة هود : فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم وأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف إنا أرسلنا إلى قوم لوط وامرأته قائمة فضحكت (١) أي : استبشرت بهلاكهم لتمردهم
وعتوهم على الله تعالى فعند ذلك بشرتها الملائكة بإسحاق وراء اسحاق يعقوب
·
نشروه بغلام عليم ، فأقبلت امرأته
وهنا قال تعالى : لو فأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف في صرة فصكت وجهها وقال عجوز عقيم والبشارة له هى بشارة لها لأن الولد منها فكل منهما بشر به ولا تعارض بين الآيتين وقوله : فأقبلت امرأته فى صرة أى في صرخة عظيمة قال ابن عباس وهي قولها : وقالت ياويلتا أألد وأنا عجوز وهذا بعلى شيخا إن هذا لشيء عجيب ) وقوله :
نکلے
فصكت وجهها أي : ضربت بيدها على جبينها أى تعجباً كما تتعجب النساء من الأمر الغريب
سورة هود الآية : ٧٠