الإرشاد معجم معاصر عربي _ عربي

الألف
1
الألف
أبر
الأَلِفُ: أَوَّلُ حُرُوفِ الهِجاء، وتكون ساكِنَةٌ كَأَلِفِ قَالَ ورَمَى الأَبَابُ: المَاءُ الكَثِيرُ.
ومُتَحَرَّكَةً كَأَلِفِ سَأَلَ وبَدَاً. وتُسَمَّى هَذِهِ هَمْزَةٌ. وَتَكُونُ الهَمْرَةُ: الأَبُ: المَرْعَى رَطْبَاً كَانَ أَمْ يابساً، وفي التنزيل العزيز: ﴿وَفَاكِهَةً وَأَبَا. ۱ - حَرْف استفهام، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ إِيَّاتُ الشَّيْءِ: أَوَانُهُ.
- حَرْفَ نِداء للقَرِيبِ، نَحْرُ: أَبْنَيَّتِي لَا تَجْزَعِي! أبجد: أولى الكلمات الثماني أبجد هوز، حُطي كلمن للتسويةِ، وَتَقَعُ بَعْدَ: سَواء، ما أُبالي، مَا أَدْري، ليت شعري. سعفص، قَرَشت، أَحَدٌ، ضَطَع التي جُمِعَتْ فِيهَا حَرُوفُ الهِجاءِ وهَذِهِ الهَمْزَةُ لا تَدْخُلُ إِلَّا عَلَى حُمْلَةٍ يَصِحُ حُلُولُ المَصْدَرِ مَحَلَّها. العَرَبِيَّةُ فِي تَرْتِيبِ يُعْرَفُ بِالتَّرْتِيبِ الْأَبْحَدِي. كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا أَبَدَ - أبوداً : تَوَحْشَ والْقَطَعَ عَن النَّاسِ والشَّاعِرُ: أَنَّى يُؤْمِنُونَ؛ أَي: إنْدَارُكَ وَعَدَمُهُ سَوَاء وَالهَمْرَةُ الأولية نوعان: بالعويص في شعره. وفُلانٌ بالمكان: أَقامَ بِهِ وَلَمْ يَبْرَحْ.
- هَمْزَةُ وَصْلٍ: وَهِيَ الَّتِي تُرَادُ فِي أَوَّلِ الكَلِمَةِ لِيَتَوَكَّلَ بِهَا إِلَى أَبدَ - أَبَداً: تَوَحْشَ فَهُوَ أَبِدٌ. وَعَلَيْهِ: غَضِبَ.
النطق بالسَّاكِن وَتَسْقُطُ لفظاً لا كِتَابَةً في أثناء الكلام، نَحْرُ: أَيَّدَ الشَّيءَ: حَلَّدَهُ.
اسْتَغْفَرَ اسْتِغْفاراً.
تأبدَ تَوَحْش و المكانُ: أَقْفَرَ وحَلا مِنَ الأيس، وأُلِفَتْهُ الوُحُوش.
٢ - هَمْزَةُ قطع: وهي التي تثبتُ لَفْظاً وكِتابَةٌ في أَوَّلِ الكلام وفي الآبدَةُ: الأَمْرُ العَجِيبُ يُسْتَغْرَبُ لَهُ. و - : النَّاهِيَةُ يَبْقَى ذِكْرُها
أَثْنَائِهِ، نَحْرُ: أَخَذَ - أَقْدَمَ إِقْدَاماً.
• آب: أغسطس: الشَّهْرُ النَّامِنُ مِنَ الشُّهُورِ المِيلادِيَّةِ.
أبداً. (ج: أوابد)، وأوابدُ الكَلامِ غَرَابُهُ وَعَجَائِبُهُ وَمِنَ الْمَجَاز :
فلانٌ مُولَعٌ بِأَوَادِ الشعر؛ أي: برَوَالِعِهِ، وَأَوَابدُ الوَحْش: التي
الآبنوس، والآبْنُوسُ : شَجَرٌ حَشَبهُ الدَّاخِلِيُّ أَسْوَدُ صُلْبٌ، أَمَّا تَوَحَشَتْ وَنَفَرَتْ مِنَ الْإِنْسِ. القِسْمُ الخارِحِيُّ مِنْ حَشَبِهِ فَأَبْيَضُ اللَّوْنِ، وَيَكْثُرُ هَذا الشَّجَرُ في الأَبَد: الدَّهْرُ (ج: آباد، وأبود].
الغاباتِ المَطِيرَةِ الْمُنْحَفِضَةِ الأَراضي.
الآخر: اللبن المشوي المَعَدُّ للبناء. الوَاحِدَةُ: آخرة.
آذار مارس: الشَّهْرُ الثَّالِثُ مِنَ الشُّهُورِ المِيلادِيَّةِ.
أبَداً: طَرْفُ زَمَانِ للمُسْتَقْبَلِ، يُسْتَعْمَلُ مَعَ الإِثْبَاتِ والنفي، ويَدلُّ
على الاستمرار الْأَبَدِيُّ: مَا لَا آخِرَ لَهُ.
الآزوت: Azote : النتروجين Nitrogen العُنْصُرُ الغالب في الأَبَدِيَّةُ: مَصْدَرٌ صِناعِيٌّ مِنَ
• أَبَرَ النَّحْلَ - أَبْراً، وإباراً، وإبارَةٌ: نَفْحَهُ. والزَّرْعَ أَصْلَحَهُ.
تركيب الهواء، ويُكَوِّنُ نَحْوَ أَرْبَعَةِ أَحْمَاسِ حَحْمِهِ، وَهُوَ عُنْصُرْ الْمَوَيَّدُ: الحكمُ الْمُؤَيَّد: حُكُمْ قَضالِي بِالحَبْسِ مَدَى الحَيَاةِ. غازِي لَيْسَ لَهُ لَوْنٌ ولا رَائِحَةٌ ولا طَعْمُ. الآسُ : شَجَرٌ دَائِمُ الْخُضْرَةِ، يَنبُتُ بَرِّيَّاً، تُوضَعُ أَعْصَانُهُ عَلَى القُبُورِ. وأَبَرَتِ العَقْرَبُ أَو النِّحْلَةُ فُلاناً: لَسَعَتُهُ؛ أَي: ضَرَبَتْهُ بِإبْرَتها. آمِينَ: لَفْظُ يُقَالُ عَقِبَ الدُّعَاءِ يُرَادُ بِهِ: اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ وَهُوَ أَبرَ الْمُحْلَ أَو الزَّرْعَ : أَبَرَهُ.
اسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ.
الأَبَارُ: مَنْ حرفته تأبيرُ النحل. و - : صانع الإبر. الآنسُون، والأنيسون، واليَانْسُولُ: نَبَاتٌ عُشْبِيٌّ لَهُ حَبِّ طَيِّبَ الإِبْرَةُ: أَداةٌ يُخاطُ بِهَا. و - مِنَ العَقْرَبِ أَوِ النِّحْلَةِ: مَا تَلْسَعُ بِهِ.
يُسْتَعْمَلُ فِي أَغْرَاضِ طِبَيَّةٍ. الأنك: الرَّصَاصُ الأَسْوَدُ.
وإبْرَةُ الحقن: إِبْرَةً يُغْرَرُ طَرَفُها في الجسم لينقذ مِنْهَا الدواء إليه.
ج: إبرا. وَوَحْرُ الإِبَرِ: كِنايةٌ عَنِ الإِيدَاءِ المتتابع في حُفْيَةٍ.
أَبْ للسَّيْرِ أَبَا، وأباباً: تَهَيَّاً وتَجَهَّزَ و عَلَى أَعْدَائِهِ: حَمَلَ عَلَيْهِمْ. الإِبْرَةُ المِغناطيسيَّةُ : قِطْعَةٌ صَغِيرَةٌ مِنَ الصُّلْبِ، رَقِيقَةٌ مُحَدَّدَةُ
معجم الإرشاد