التكملة والذيل والصلة لما فات صاحب القاموس من اللغة

ألف
أدف
[ ١/٢ ]
اعد الرحمن الرحيم
الله ناصر كلّ صابر
حرف الفاء
وقال نَصْرُ : أَتَيْفِيَة : حِصْنُ مِن مَنَازِل
فصل الهمزة مع الفاء
نديم.
[أثف ]
أَثَفَهَا أَنْفاً : لغة في أَنْفَهَا تَأْثِيفًا
وقولهم : رَمَاهُ اللَّهُ بِثَالِثَةِ الأَثَافِيِّ ، قَالَ
الأَصمعي : أَى بِالْمُعْضِلَاتِ .
وَتَأَتَّفُوا عَلَى الأَمْرِ : تَأَلَّبُوا عَلَيْه وقال ياقوت : أُثيقية ، وأُثيقِيَات
والقِدْرُ : وُضِعَتْ عَلَى الأَثافي
وامْرَأَةٌ مُوثَفَةٌ ، كَمُعَظَمَةٍ : لِزَوْجِهَا
امرأتان سواها ، وهي ثَالِثَتُهُمَا ، شُبِّهَت
كِلَاهُما مَوْضِع واحد ، وإِنَّمَا جَمَعَه بما حوله .
[أدف]
بأثا في القدر ، ومنه قولُ المَخْرُومِيَّة : إِنِّي أَدْفَةُ بالفتح : ة بالصعيد ، من أَنَا الْمُوْثَفَةِ الْمُكَلَّفَة . حكاه ابنُ الأَعْرَابى . أعمال إحميم ، عن ياقوت .
ويقال : هُم عليه أُنْفِيَّةٌ وَاحِدَةً ، إِذَا وقولُ المُصَنِّف : « أُدْقِيَّة كأُنْفِيَّة
اجْتَمَعُوا عليه
جَبَل لبنى قُشَير » كذا ضَبَطَه الصَّاغانِي (١) ،
وذَاتُ الأَثافي : ع ، في بلاد تميم
.
( 1 ) يعني في التكملة
وَقَلَّدَهُ الْمُصَنِّف ، وقال ياقوت : هو بالقاف.