عقيدة الإسلام وتعليقاته تحية الإسلام

اطلاع
صنع الصلاح وصيحة بالوادى لمن اهتدى من حاضر او بكم بالقادياني ذلك الآخر الذي امسى زعيم الكفرة الالحاد وا بان عن كفر ينوء بعصبة ويبوء بالاغلال والاصفاد ان الشقي غلام احمد الكادياني الذي ينتهي شعبه الى مغول التتر و على قوله الى ياجوج وماجوج لعنه الله واخزاه كان شوی و نوى من أول امرة ما يدعيه ويفتريه اخر ولكن الشقي تدرج وتلون في دعواه تلون الحرباء وسلك في تمشية مرامه وتعمية كلامه طريق الزنادقة والباطنية وانتبع البابية والبهائية سواء بسواء فادعی اولا انه مجدد و مثيل المسيح ثم انتقل الى انه المهدى الموعود والمسيح المعهود ومن الجانب الأخر اولة انه نبي لغوي او ظلي أو بروزي على معانى اخترعها الزنديق ثم تحول الى اند نبي غير تشريعي رسول كذلك ثو الى انديبي تشريعي و رسول كذلك باح به في اربعينه وتحدى بالأيات وجعل حيه كالقرآن كما في (نزول المسيح مث وغيره وجعل يحاكى معجزات سائر الانبياء و معجزات خاتم الانبياء ايضا فجعل مسجده المسجد الاقصى وجعل قريته مكة المسيح جعل اللاهوا مدينته وجعل لمسجد منارة سماها منارة المسيح فحمل كل ما يتعلق بعيسى عليه السلام على التأويل إلا المتارة فانها كانت تتهيأ ببذل المال وقد جمعة من اتباعه جعل مقبرة سماها مقبرة الجنة من دفن بها فهو من أهل الجنة وسمى ازواجه امهات المؤمنين واتباعة امته ومن أكبر ما ادعاه من معجزاته نتاج المسماة بحمدى بيكو من فوق السماء وجعله وحيا أوحي به واستمر عل العنة تلك نحو عشرين سنة
دل)
دنيء على دين النبي يهده + آخر فهل من راشد في النادى
والله يهدي من يشاء لدينه ولمن يضل فماله من هاد
(۳) وفسر الظل بما في عبادته هذه : حضرت مسیح موی فرماتے ہیں کمالات متفرقہ جو تمام دیگر انبیاء میں پائے جاتے تھے وہ سب حضرت رسول کریم میں ان سے بڑھ کر موجود تھے اور اب وہ سارے کمالات حضرت رسول کریم سے ظلی طور پر ہم کو عطا کئے گئے اس لئے ہمارا نام آدم - ابراہیم موسی ۔ نورج - داؤد - یوسف - سلیمان بینی یعینی وغیرہ ہے۔۔ پہلے تمام انبیاء ظل تھے نبی کریم کی خاص خاص صفات ہیں۔ اور اب ہم ان تمام صفات میں نبی کریم کے ظل ہیں)۔ نحيد الاذہان عناك ا ا جلد اصف و قول فصل معك وهذا الشقي لوادعى ما هو كفر عنده ايضا لادعى
الحكم اسلام الفضلى فيه ايضًا- لعنة الله والملائكة والناس اجمعين عليه وعلى اتباعه -