الأصل المعروف بالمبسوط - الشيباني - ت الأفغاني - ط المعارف العثمانية 01-04

بسم الله الحم الحمية
。
أبو سليمان الجوزجانى عن محمد بن الحسن قال : قد بينت لا (*) وكان في الأصل: رب يسر بخير يا كريم، و في الأصل الهندى بعد البسملة اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله و صحبه وسلم، و في الأزهرية : و به توفيقى. وكم وفي وبه ذلك من تصرفات النساخ لا من أصل الكتاب فلذا أخرجنا الكل من الأصل (۲) هو موسى بن سليمان الجوزجاني ، وفي الجرح والتعديل ج ٤ ق ١ ص ١٤٥ أبو سليمان صاحب الرأي ، روى عن ابن المبارك و محمد بن الحسن ، و كان يكفر القائلين بخلق القرآن ، كتب عنه أبى ، نا عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال : كان صاحب رأى و كان صدوقا - اه و فى الجواهر المضية ج ۲ ص ۱۸۶ : موسى بن ج۲ سليمان أبو سليمان الجوزجانى كان رفيقا لمعلى بن منصور في أخذ الفقه ورواية الكتب على ما تقدم في ترجمة المعلى بن منصور و هو أسن و أشهر من المعلى و توفى بعد الثمانين (أي بعد المائة ) قال : و من تصانيفه : السير الصغير و كتاب الصلاة وكتاب الرهن - اه . قلت : و هو راوية كتب الإمام محمد ولم يصنف كتابا ، إنما روی كتب الإمام محمد و ما نسب إليه فهو من كتب الإمام والنسبة بسبب الرواية. دون التأليف، ترجم له ابن النديم في فهرسته ص ۲۹۰ و قال : أخذ عن محمد بن الحسن وكان و رعا دينا فقيها محدثا وينزل فى دار أسد إلى أن قال) ولم يزل أبو سليمان في هذه المحلة إلى أن مات سنة . . . ولا مصنف له و إنما روى كتب محمد بن =