Text
| # | File Name | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_0016601 | |||
| 2 | 01_0016601 | |||
| 3 | 01p_0016601 | |||
| 4 | 02_0016602 | |||
| 5 | 03_0016603 | |||
| 6 | 04_0016604 |
Please try again after the PDF file is loaded
Rotate
(0)
| # | File Name | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_0016601 | |||
| 2 | 01_0016601 | |||
| 3 | 01p_0016601 | |||
| 4 | 02_0016602 | |||
| 5 | 03_0016603 | |||
| 6 | 04_0016604 |
بسم الله الح الحمية
اختلاف أهل الكوفة و أهل المدينة
في الصلوات و المواقيت
قال ابو حنيفة رضى الله عنه : ينبغى ان يسفر بالفجر لما قد جاء في ذلك
•
من الآثار ولأن صلاة الفجر يكون الناس فيها في حال ثقل من النوم فينبغى ان يسفر بها لأن يشهدها من كان نائما و من كان غير نائم وقال أهل المدينة ومالك : ينبغي ان يغلس بها لما جاء في ذلك من الأخبار . و قال محمد بن الحسن : قد جاء في ذلك آثار مختلفة من التغليس و الاسفار بالفجر ، و الاسفار بالفجر احب الينا لأن القوم ، كانوا يغلسون فيطيلون القراءة
فينصرفون كما ينصرف اصحاب الاسفار ويدرك النائم وغيره الصلاة . و قد بلغنا عن ابى بكر الصديق رضى الله تعالى عنه انه قرأ سورة البقرة في صلاة الصبح فانما كانوا يغلسون لذلك ؛ فأما من خفف وصلى
(۱) من الاسفار مبنى للعقول و هو التنوير .
(۲) قوله « ولان ، الواو ساقط من نسخة الآستانة .
(۳) كذا في الأصل المدني و كذا فى الهندية بالتذكير ، و فى نسخة الآستانة : قد جاءت .
(٤) اى الصحابة رضوان الله تعالى عليهم اجمعين .
(ه) قال الطحاوى : حدثنا ابن ابي داود قال ثنا سعيد بن ابي مريم قال انا ابن طبيعة
.