شرح العلامة الكفراوي على متن الاجرومية

حسن بن علي الكفراوي

Text

PDF

متن الآجرومية
۲۷
وعَمْرٍو، وَزَيْدٌ لَمْ يَقُمْ وَلَمْ يَقْعُد .
بَابُ التَّوْكِيدِ
التَّوْكِيدُ تَابِعٌ لِلْمُؤَكَّدِ فِي رَفْعِهِ وَنَصْبِهِ وخَفْضِهِ وَتَعْرِيفِهِ. وَيَكُونُ بِأَلْفَاظِ مَعْلُومَةٍ وَهِيَ : النَّفْسُ وَالْعَيْنُ وَكُلُّ وَأَجْمَعُ وَتَوَابِعُ أَجْمَعَ وَهِيَ : أَكْتَعُ وَأَبْتَعُ، وَأَبْصَعُ تَقُولُ : قَامَ زَيْدٌ نَفْسُهُ، وَرَأَيْتُ القَوْمَ كُلَّهُمْ وَمَرَرْتُ بِالْقَوْمِ
أَجْمَعِينَ.
بَابُ الْبَدَلِ
إِذَا أُبْدِلَ اسْمٌ مِن اسْمٍ، أَوْ فِعْلٌ مِنْ فِعْلٍ، تَبِعَهُ فِي جَمِيعِ إِعْرَابِهِ. وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ : بَدَلُ الشَّيْء مِنَ الشَّيْءِ وَبَدَلُ البَعْضِ مِنَ الكُلِّ وَبَدَل الاشْتِمَالِ وَبَدَلُ الْغَلَطِ، نَحْوُ قَوْلِكَ : قَامَ زَيْدٌ أَخُوكَ وَأَكَلْتُ الرَّغِيفَ ثُلُثَهُ، وَنَفَعَنِي زَيْدٌ عِلْمُهُ، وَرَأَيْتُ زَيْداً الْفَرَسَ، أَرَدْتَ أَنْ تَقُولَ : الفَرَسَ فَغَلِظْتَ فَأَبْدَلْتَ زَيْداً مِنْهُ.
بَابُ مَنْصُوبَاتِ الْأَسْمَاءِ
الْمَنْصُوبَات خَمْسَةَ عَشَرَ وَهِيَ : المَفْعُولُ بِهِ، وَالْمَصْدَرُ، وَظَرْفُ الزَّمَانِ وَظَرْفُ المَكَانَ، وَالحَالُ وَالتَّمْيِيزُ، وَالمُسْتَثْنَى، وَاسْمُ لَا وَالمُنَادَى وَخَبَرُ كَانَ وَأَخَوَاتِهَا وَاسْمُ إِنَّ وَأَخَوَاتِهَا وَالمَفْعُولُ مِنْ أَجْلِهِ، وَالْمَفْعُولُ مَعَهُ، وَالتَّابِعُ لِلْمَنْصُوبِ وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ : النَّعْتُ والعَطْفُ وَالتَّوْكِيدُ
وَالْبَدَلُ.