التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - السخاوي - ط بحوث ودراسات المدينة 01-06

التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة / المجلد الأول
بالة الحالية
وصلى الله على سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وصحبه وسلَّمَ.
الحمد لله الذي شَرَّفَ المحال (۱) في الحال والاستقبال، بمن إليها هاجر وبهـا حـل، سِيَّما أَنْ كان الذي أرشد لكل خير ودلَّ، وصرف عنها تلك الظُّلْمَةَ والمحال، فنَارت أركانها وجهاتها المنخفضةُ والعَوَال، حتى أضاءَ بها كلُّ شيءٍ عَظُمَ أوقَلَّ، حسبما شوهد من الأماكن النابية (۳) مما المقام فيه أعلى وأَجَلٌ، وعرف مَنْ نُوِّرَتْ بصيرته بركتها الموازية للغنائم والعطايا الزَّائدِ بها الاحتفال، وللسرايا القادم أهلها بالبشارة ببلوغ الآمال، في الحل والارتحال، فأكرموها عن سُلوكِ مالا يرضى أَنْ غَلِطَ الواحد منهم أو زلَّ، وعَظَّموها بربط قلوبهم عن المناكير والمعضلات التي لا تُحْتَمَلُ، سيّما ومن المعلوم أنَّ الأماكنَ الشَّريفة مرتفعة عن تلك المحن والأوحال، مُمتنعـة مــن إقرارِ الخَبثِ بها، وصُرِفَ المجانبُ فيها للعدل والاعتدال، إذ القاذورات للمُبتلى بها،
(۱) المَحَالُ: جمع المَحَلَّة، وهي المنزل. «القاموس المحيط»: حلل.
(۲) المحال الكيد والعذاب. (القاموس»: محل.
(۳) النابية المرتفعة. (لسان العرب: نبا