الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر

الفصل الاول
الجامعة الاسلامية
كانت النزعة الإسلامية غالبة على العصبية الجنسية والرابطة القومية فى إلى أوائل القرن العشرين . ولذلك لم يكن المصريون يجدون غضاضة في الاعتراف بسلطة الخليفة التركي . وحين ثار عرابى على فساد أساليب الحكم في مصر وعلى تغلغل النفوذ الأجنبي لم يخطر بباله أن يخلع طاعة الخليفة أو يخرج عليه ، فهو يعرض عليه خطواته ، مستمداً منه السلطة في كل ما يفعل (١) . ويضع مستر بلانت في مقدمة برنامج الحزب الوطنى الاعتراف بسلطة الباب العالي وبأن جلالة السلطان عبد الحميد مولاهم وخليفة الله في أرضه وإمام المسلمين ، (۲) وهذا هو قرار الجمعية العمومية الذي صدر بتأييد عرابى عندما عزل الخديوى توفيق يختم بالاعتراف بالولاء للسلطان ، إذ ينص على وجوب ( عرض القرار على الأعتاب العالية الشاهانية بواسطة وكلاء النظارات (٣) . ويقول عرابي في مذكراته ، وبعد إمضاء هذا القرار عرض مضمونه بواسطة التلغراف على الحضرة السلطانية وصار إبلاغه إلينا رسميا وإلزامنا بالمداومة على الدفاع وإعطاؤنا لقب ( حامى البلاد المصرية ) (٤) . وهذه هي المنشورات التي كان يصدرها الخديوى توفيق ، تستعين على تنفير الناس من عرابى بتصويره خارجا على الخلافة، عاصيا أوامر أمير المؤمنين (٥) . وقد كانت كل خطب العرابيين تدور حول الحض على الدفاع
۱ - مذكرات عرابی ۱ : ۲۲۲،۷۱
-
W
{
مذكرات عرابی ۱ : ۱۱۷
الثورة العرابية ٣٩٠
مذكرات عرابی ۱ : ۱۹۷
،
-
مصر للمصريين ٥ : ۱۸۰ - ۱۹۳ ، مذكرات عرابی ۱ : ۱۹۸