کتاب کا متن
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_0086801 | |||
| 2 | 01_0086801 | |||
| 3 | 01p_0086801 | |||
| 4 | 02_0086802 | |||
| 5 | 03_0086803 | |||
| 6 | 04_0086804 | |||
| 7 | 05_0086805 | |||
| 8 | 06_0086806 | |||
| 9 | 07_0086807 | |||
| 10 | 08_0086808 |
براہ کرم پھر کوشش کریں پھر کوشش کریں جب تک کہ PDF فائل لوڈ نہیں ہو سکتی ہے۔
تدویر
(0)
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_0086801 | |||
| 2 | 01_0086801 | |||
| 3 | 01p_0086801 | |||
| 4 | 02_0086802 | |||
| 5 | 03_0086803 | |||
| 6 | 04_0086804 | |||
| 7 | 05_0086805 | |||
| 8 | 06_0086806 | |||
| 9 | 07_0086807 | |||
| 10 | 08_0086808 |
تصویری کتاب
تفسير ابن عطية
مقدمات
البدع .
تفسير ابن عطية خير من تفسير الزمخشري، وأصح نقلاً وبحثاً، وأبعد عن . بل هو خير منه بكثير، بل لعله أرجح هذه التفاسير» .
الما
ابن تيمية)
رجع النَّاسُ إلى التحقيق والتمحيص، وجاءَ أبو محمد عبد الحق بن عطية من المتأخرين بالمغرب، فلَخَّص تلك التفاسير كلها وتَحَرَّى ماهو أقرب إلى الصحة
منها».
(ابن خلدون)