تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري - ابن عساكر - ط الفكر

عليه شيئا وطاف على الجزء الذي هو سماعه في خريطته فلم يجده وضاق صدره فقال له ابن عساكر ما الجزء الذي هو سماعه قال كتاب البعث والنشور لابن
ابي داود سمعه من ابي نصر الزيني فقال له : لا تحزن وقرأه عليه من حفظه او بعضه قال ابن النجار : الشك من شيخنا .
وقال فيه الشيخ محيي الدين النووي : هو حافظ الشام بل هو حافظ الدنيا
الامام مطلقا الثقة الثبت
قال الحافظ المنذري : : سألت شيخنا الحافظ ابا الحسن علي بن المفضل المقدسي فقلت له : اربعة من الحفاظ تعاصروا ايهم احفظ قال من هم ؟ قلت ابن عساكر وابن ناصر قال ابن عساكر احفظ قلت ابو العلاء وابن عساكر
قال ابن عساكر احفظ قلت ابو طاهر السلفي وابن عساكر ؟ فقال السلفي استاذنا السلفي استاذنا ، قال الحافظ زكي الدين وغيره من الحفاظ الأثبات كالذهبي وأبي العباس بن المظفر : هذا دليل على ان عنده ابن عساكر احفظ الا انه وقر شيخه ان يصرح بأن ابن عساكر احفظ منه قال الذهبي والا فابن عساكر أحفظ منه قال وما أرى ابن عساكر رأى مثل نفسه
•
وكان الملك العادل محمود بن زنكي نور الدين قد بنى له دار الحديث النورية فدرس بها الى حين وفاته . ولما قدم الى بغداد أعجب به البغداديون وقالوا قدم علينا من دمشق ثلاثة ما رأينا مثلهم الشيخ يوسف الدمشقي والصائن ابو الحسين هبة الله بن الحسن وأخوه ابو القسم وقال القاسم حدثني ابي رحمه الله قال كنت يوماً اقرأ على شيخنا ابي الفتح المختار بن عبد الحميد وهو يتحدث مع جماعة بالعجمية فقال قدم علينا الوزير ابو علي فقلنا ما رأينا مثله ثم قدم علينا ابو سعد بن السمعاني فقلنا ما رأينا مثله حتى قدم علينا هذا فلم نر مثله . وقال ابن قاضي شهبة : فخر الشافعية وامام اهل الحديث في زمانهم وحامل لوائهم .. وقال ابو شامة في ذيل الروضتين عند ترجمة الفخر بن عساكر : وهذا