شواهد وشوارد من عيون الشعر العربي

العِلمُ يَرْفَعُ بَيْتاً لا عِمَادَ لَهُ وَالجَهْلُ يَهْدِمُ بيتَ العِزَّ وَالشَّرَفِ
الطغرائي
كُنِ ابْنَ مَنْ شِئْتَ وَاكْتَسِبْ أَدباً يُغْنِيكَ مَحْمُودُهُ عَنِ النَّسَبِ إِنَّ الفَتَى مَنْ يقولُ (ها) أنا ذا لَيسَ الفَتَى مَنْ يقولُ (كانَ أبي) علي بن أبي طالب
لَيسَ الجَمَالُ بأثواب تُزَيِّنُنا إِنَّ الجَمَالَ جَمَالُ العَقْلِ والأَدَبِ لَيسَ اليَتِيمَ الذي قَدْمات والدُّهُ بَلِ اليَتِيمُ يتيمُ العِلْمِ والأدب علي بن أبي طالب
وَقِيْمَةُ المَرْءِ ما قَدْ كانَ يُحسِنُهُ والجَـاهـلـونَ لأَهْلِ العِلمِ أَعْدَاءُ علي بن أبي طالب
ما تَبْلُعُ الأعداءُ مِنْ جَاهِلِ ما يَبْلُغُ الجاهلُ مِنْ نَفْسِهِ
صالح بن عبد القدوس
العمر
والنَّاسُ هَمُّهُمُ الحياة ولا أَرَى طُول الحياةِ يَزِيدُ غَيْرَ خَبَالِ
الأخطل
٦٤