کتاب کا متن
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | الكتاب | |||
| 2 | المقدمة |
الجامع کمپیوٹر ایپ کے ساتھ اپنی کتابیں اپنے کمپیوٹر پر محفوظ رکھیں۔
براہ کرم پھر کوشش کریں پھر کوشش کریں جب تک کہ PDF فائل لوڈ نہیں ہو سکتی ہے۔
تدویر
(0)
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | الكتاب | |||
| 2 | المقدمة |
الجامع کمپیوٹر ایپ کے ساتھ اپنی کتابیں اپنے کمپیوٹر پر محفوظ رکھیں۔
تصویری کتاب
... . : . .
www.
:
..
........ AN
المقــَـ
3
الحمد لله المبدىء المعيد ، وارث الأرض ومن عليها وهو الولي الحميد ، وصلى الله
وسلم على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه ذوي الرأي الرشيد ، والقول السديد وبعد : فلما كان علم الفرائض - الذي هو معرفة أحكام المواريث - من أهم مسائل العلم التي يسعى لتحقيقها وفهمها والتفقه فيها أهل العلم المحصلون ، إذ نصف هي العلم الذي أمر الشارع بتعلمه وتعليمه ، وقد تشعبت مسائله الاجتهادية بالنظر الى اختلاف أنظار أهل العلم المجتهدين ، فتمد اختلفوا في مسائل من ذلك لم يرد النص الشرعي فيها ، وكل واحد منهم سلك مذهباً رأى أنه الأقرب للنص ، والأحق بالاتباع ، وذلك مثل اختلافهم في بعض مسائل الجد والاخوة ، ومسائل الجدات ومسائل المفقود ، والحمل ، والغرقى ، والحرقى ، ونحو ذلك ، والمشركة ، والرد ، وذوي الأرحام . وليس علم الفرائض معرفة الحساب وحده لا أقل ولا أكثر كما قاله بعض الجاهلين أو المتجاهلين (۱) ، وكيف يكون الحساب نصف العلم. وهو آلة يتوصل بها إلى إيصال الحقوق إلى أصحابها في بعض الأحوال ، بل هو العلم بفقه المواريث ، وماضم إليه من علم الحساب ، لا أنه الحساب وحده
ولما كان المعول عليه في هذا الشأن وغيره ، هو ما ذهب إليه الأئمة الأربعة ، ركل قول يخرج عن أقوالهم بلا دليل شرعي قول مرجوح لا يلتفت إليه ، ولا يعول عليه،
لانه قول شاذ مخالف للجمهور
(۱) انظر تصدير « شرح البرهانية »
،
(أ)
....