کتاب کا متن
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | الجزء 01 | |||
| 2 | الجزء 02 | |||
| 3 | الجزء 03 | |||
| 4 | الجزء 04 | |||
| 5 | الواجهة | |||
| 6 | مقدمة الجزء 01 | |||
| 7 | مقدمة الجزء 02 |
الجامع کمپیوٹر ایپ کے ساتھ اپنی کتابیں اپنے کمپیوٹر پر محفوظ رکھیں۔
براہ کرم پھر کوشش کریں پھر کوشش کریں جب تک کہ PDF فائل لوڈ نہیں ہو سکتی ہے۔
تدویر
(0)
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | الجزء 01 | |||
| 2 | الجزء 02 | |||
| 3 | الجزء 03 | |||
| 4 | الجزء 04 | |||
| 5 | الواجهة | |||
| 6 | مقدمة الجزء 01 | |||
| 7 | مقدمة الجزء 02 |
الجامع کمپیوٹر ایپ کے ساتھ اپنی کتابیں اپنے کمپیوٹر پر محفوظ رکھیں۔
تصویری کتاب
بسم الله الح الحمد
الحمد لله الواحد العدل
كتاب التحرى
حدثنا أبو عصمة - قال أخبرنا أبو سلمان قال : سمعت محمدا يقول:
(1) كذا في م ، و لم تذكر البسملة و الحمدلة في بقية الأصول . (٢) التخرى لغة هو الطلب والابتغاء ، كقول القائل لغيره : أتحرى مسرتك ـ أي أتطلب مرضاتك ، قال تعالى " فاولئك تحر وا رشدا ، و هو و التوخى سواء إلا أن لفظ « التوخى » يستعمل في المعاملات والتحري » في العبادات ، قال صلى الله عليه وسلم للرجلين اللذين اختصا في المواريث إليه : اذهبا و توخيا و استها و ليحال كل واحد منكما صاحبه ؛ و قال صلى الله عليه وسلم في العبادات : إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب ؛ و في الشريعة عبارة عن طلب الشيء يغالب الرأى عند تعذر الوقوف على حقيقته ، و قد منع بعض الناس العمل بالتحرى لأنه نوع ظن والظن لا يغنى من الحق شيئا و لا ينبغي الشك به من كل وجه، ومع الشك لا يجوز العمل ولكنا نقول : التحرى غير الشك والظن ، فالشك أن يستوى طرف العلم بالشيء و الجهل به ، و الظن أن يترجح أحدهما بغير دليل ، و التحرى أن يترجح أحدهما بغالب الرأى ، و هو دليل يتوصل به إلى طرف العلم و إن كان لا يتوصل به إلى ما يوجب حقيقة العلم ، =